大家好,今天来为大家分享日本有趣的传统文化的一些知识点,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,接下来我们就一起来看看吧!
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日本的文化丰富多彩,其中大概起源于17世纪的sushi,是日本在千年中逐渐形成的以米为主要食材的米-寿司的饮食文化代表之一。在日本的江户时期,很多的人的饮食就是以米为主,那个时候因为食物匮乏,只是把米用蘸了盐水的手握成一个一个的饭团,既方便携带,又方便食用。
有一个非常出名的日本的民间故事,桃太郎的传说,都有提到这种用米做成的饭团。桃太郎诞生于一个巨大的桃子之中,被一对老夫妇收养,后来为了斩妖除魔,用老婆婆做的饭团收了大狗,猴子和大公鸡做为手下,一起奔向鬼岛去为民除害。从中足以看出,这种米饭团的渊源流传甚久。而后,在饭团的不断发展变化期间,又使用了其他的比如鱼肉或者海苔之类的佐菜,一起揉入饭团中,使得饭团的口味以及营养价值都有的提升和改进。
到了19世纪,一个名为华屋的人改良了传统寿司的制作工艺和食用方法。他先把米饭和白醋进行混合,改善了寿司饭的口感,然后把海鲜铺在攥好的饭团之上,再配以调制好的酱汁,吃的时候,将寿司饭微微蘸一下汁即可。经过这样的改良,大大的提高了寿司的美味和可口。
从那以后,寿司的发展一发不可收拾,随着西洋文化的影响,日本在寿司料上已经变化出不止是传统的以鱼肉,海胆,鲜虾等的手握寿司,还发展出了炸虾等其他料的手握寿司。
日本的寿司种类繁多,不但有手握寿司还有卷寿司等。实在是丰富多彩,口味鲜美。
要想体验日本的传统文化一定不可错过寿司。
我认为日本有着发扬光大的精神,与中华传统文化分不开,很是佩服但又矛盾的心情来评判这个民族,除去它的军国一面与正实历史一面来说,真诚对待和平就是亚洲之最,反之骨头里的不净东西是人类反对的,怎么优秀也只是表面,而内里自私反之是害又怎么样呢,同样道德底线都没有的国家,不容世界和谐一条路,一心想走侵略谁又与之魔路都是毁灭,反自和谐世界才是财富。不想对这个异类国家作出它的评判,很是矛盾又纠结??一句,一但战争这是个没人性的国家世界最好没有它。
儒家文化圈是以儒家文化构建基础社会的区域的统称。又称为汉字文化圈,为文化圈的概念之一。
其指的是文化相近、历史上受中国政治及中华文化影响、过去或现在使用汉字、并曾共同使用文言文(日韩越称之为“汉文”)作为书面语(并不使用口头语言的汉语官话作为交流媒介)、覆盖东亚及东南亚部分地区的文化区域。
儒家文化圈是指中国以及受中国皇帝册封的周边国家或民族。这些中国周边的国家或民族以文言文作为交流的媒体,从中国历代王朝引进国家制度、政治思想并发展出相似的文化和价值观。
在政治方面,上述的国家或民族与中国保持着相对的独立性。汉字文化圈的覆盖地域与现代地域区分所指的东亚地区有很大的重合部分,包括了中国(汉族)、越南(京族)、朝鲜半岛(朝鲜族)、日本(和族及琉球族)等。日本的历史学者西蝎定生提出的“东亚世界论(册封体制论)”,成为了有关历史学的“文化圈”概念形成的模型之一。
全球有三大国际性文化圈,即基督教文化圈、 *** 教文化圈和儒家文化圈;基督教社会主要分布在欧洲、美洲、澳洲等地, *** 社会主要分布在亚洲西部、南部和北非等地,儒家社会主要分布在东亚等地。
在近代,近代科学技术和自由民主的现代理念从西方传入儒家文化圈,同时传入的还有共产主义等各种思潮。目前,在中国大陆、朝鲜、越南,官方仍然奉共产主义为权威。而在其他地区,则建成了现代民主政治。
在纪年历法上, *** 社会采用 *** 历法,以 *** 出走麦地那的日子(西元622年7月16日)为纪年首日。基督教社会采用阳历的耶历,以耶稣出生开始纪年。近代以来耶历随着西方的扩张被许多地区采用,成为目前世界最通行的纪年历法,虽然不被 *** 文化圈接受,但却被儒家文化圈接受。儒家社会采用阴历,以君王年号纪年。近代以来,在日本,由于保留君主制,仍然采用传统的君王年号纪年,不过改用阳历。
1912年中华民国建立后,以国号纪年,同时采用传统农历和阳历(耶历),为今台湾地区沿用。在中国大陆,中华人民共和国成立后采用西元(耶历)纪年法,并定其为“国历”、“公历”,而民间仍然同时沿用阴历。基于文化的因素,在儒家社会有不少人建议采用孔历纪年,即以孔子出生日期为元年首日;孔子诞生于周灵王廿一年阴历八月廿七,依耶历为西元前551年9月28日。
在儒家社会地区,往往同时伴随佛教、道教的传播。儒家社会往往采用汉字,有人称为汉字文化圈,但某些儒家社会国家已经废除汉字,并不采用汉字。随着华夏中心文化的再次复兴和地位的确立,汉字文明圈将再一次到来。
好了,文章到这里就结束啦,如果本次分享的日本有趣的传统文化问题对您有所帮助,还望关注下本站哦!
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