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质疑属于逻辑哪一类 质疑与置疑的区别

作者:生活百科 时间:2023年09月13日 阅读:2 评论:0

大家好,关于质疑属于逻辑哪一类很多朋友都还不太明白,不过没关系,相信应该可以解决大家的一些困惑和问题,如果碰巧可以解决您的问题,还望关注下本站哦,希望对各位有所帮助!

本文目录

  1. 满清误我三百年的逻辑是什么
  2. 质疑与置疑的区别
  3. 形式逻辑什么意思

满清误我三百年的逻辑是什么

所谓“满清误我三百年”这一逻辑是近年来明粉思想甚嚣尘上的产物。清朝是落后了,但中国的落后确实又是从明朝开始的。

总有人不太明白,明朝又会有哪些落后的。详细说的话,明朝时期,在经济、民生、科技、军事等方面都开始落后。文化、思想上不太好比较,就不好说落后,但肯定不像唐宋时期能毫无压力地碾压世界其他地方。要全面比较是一个很大的话题,关于明朝经济、民生、军事方面的情况,我在头条问答“明朝的兵战斗力有多强”、“明朝综合实力比其他朝代如何”、“明朝为什么不收工商业税”里有过阐述,有兴趣的朋友可以看一下。这里我就单科技方面展开一下。科技方面来讲,上至天文,下到地理,包括科学之王——数学,自然科学已及其他一些学科方面都落后了。如果你感到吃惊,那就细细看来。先说天文。明朝时期,首先是西方的第谷开启了近代天文学。接着哥白尼了提出“日心说”。“日心说”的提出无论在天文学还是在世界史都是震聋发聩的。还有,开普勒发现行星运行规律的开普勒三大定理,被人们视为“天空中的法律”。而在明朝时的中国。中国传统历法一直沿用的代数体系已经过了顶峰阶段,已运行三百余年的大统历所作的天象预测经常出现较大的误差。明朝皇帝曾因为天象预测的错误大发雷霆。因为皇帝即“天子”,预测天象暗含和天沟通的能力。预测出错,意味着“天子”地位被质疑。而钦天监对于出错明确表示无能无力。后来,引入西方三角几何学,明确的地球概念及相应仪器制订的《崇祯历书》由于守旧官僚的反对未能实施。直到清初,汤若望修改后以《西洋新法历书》之名被清 *** 采用,其后盛行于世。《崇祯历书》曾被徐光启认为“可二、三百年不易之法”、“向之异议者亦拙而不复争矣”。但实际上受天主教的性质所限,传教士介绍的是罗马教廷支持的地心说,只不过选择了测量相对精密的第谷折衷地心说以及大量托勒密古典地心说及一部分不涉及日心说的哥白尼的观测结果。顺便吐槽一下明末传教士的行为。传教士不是散漫的个人宗教活动,而是依据殖民主义国家统治者的命令,进行有组织,有计划的侵略活动。传教士本身不具备科学家的资格。他们是当时西方殖民活动的一个重要组成部分,是为殖民扩张服务的。利玛窦等人所代表的不是蔚为主流的近代科学与近代思想,(当时欧洲文艺复兴,反对的就是这些神棍)对当时许多著名科学家的学说和理论,基本上没有向中国介绍,不能夸大“西学东渐”的作用。更何况,当时中国处于闭关自守,对外妄自尊大的状态,这也决定了从整体上说,此时西方输入的科学文化对中国社会发展所起到的作用没有那么大。回到话题,再说地理。明徐霞客的《徐霞客游记》很有名。但和西方取得的成就比起来,就是小巫见大巫了。儿时的我很喜欢看儒勒·凡尔纳的科幻小说。他的小说一种是在未知世界里探索,另一种是在已知世界里冒险。而在已知时间里冒险的体裁里经常会有一个知识渊博但又呆气十足的人物。我依然记得在《格兰特船长的儿女》里的那个地理学教授。在一次谈话中,他谈到十六、七世纪欧洲到非洲或美洲的探险家和他们取得的成就时,滔滔不绝地罗列了整整一大页。并补充说还可以继续排下去。那时候,我就非常震惊:怎么那么多探险家?这些地理上的发现远超徐霞客等明代人。再说有着科学之王——数学的发展情况。《中国通史》中说,中国古典数学的巅峰是在宋代。现代大顺数学丘成桐说过,元朝是中国古代数学的夕阳时期。夕阳之后呢,他没说。另一个数学大师吴文俊说的话可以做补充。他说,明、清时的中国数学几乎没有发展。而《数学五千年》中把韦达公式的发现看成西方数学全面超过东方数学的标志,而这一事件就发生在相当于中国明朝的时期。明朝时,中国数学开始落后毋庸置疑。另外,还有伽利略奠定近代自然科学基础也是在明朝。培根作为实验科学的创始人,是近代归纳法的创始人,又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。有了他们的研究做基础,做指导,西方科学研究无疑走上了快车道。论述了这么多,如果你还认为中国是在清朝落后的吗?既然,中国是在明朝已经大面积落后了,那“满清误我三百年”的说法根本不成立。本来在世界领先的中国独独在明朝开始落后,究竟是为什么?究其原因,是制度。关于为什么明朝时期的制度问题,我在头条问答“明朝和清朝,谁应该为中国近代的落后背锅”和“清朝阻碍了中国的进步吗”等问题中有讨论,这里就不赘述了。

质疑与置疑的区别

1.质疑和置疑都是对某种观点或说法持怀疑态度的表达方式。2.质疑一般是基于对某个事实的认知或逻辑推断的不一致,认为所说的观点或说法存在问题,需要提出质疑并提供证据或理由。3.置疑则是对某个事实或观点的真实性存在不确定感,需要对其进行确认或进一步的证实,在一定程度上体现了一种谨慎的态度。4.总体来说,质疑更多的是对某个事实表达的怀疑,而置疑则是围绕某个问题表达的追求真相的态度。

形式逻辑什么意思

“形式逻辑是一门以思维形态及其规律为主要研究对象,同时也涉及一些简单的逻辑方法的科学。”p1

“思维形态及其规律”,这句话表达内容,思维形态和思维规律。思维形态和思维规律都是形式逻辑研究对象,这是传统逻辑一贯主张。

人类所有思想都是使用语言表达出来,没有语言而又思想,这种情况从来不存在。思想和语言具有同一关系。凡是违背它们具有同一关系,都不是人类具有思想,也不会是人类具有语言。任何违背它们具有同一关系,不但不能帮助人类交流思想,而且不能帮助人类认知和利用自然。

现代逻辑认为人工语言看到了逻辑内在核心,现代逻辑主张人工语言不是自然语言。尽管有观点认为不是自然语言这样思维看到逻辑内在核心,但是请你不要相信它,错误观点只能给人类带来危害。

祈使句和感叹句,疑问句和陈述句,都是语言表达思维所有类型。祈使句和感叹句都不是形式逻辑研究对象。因此形式逻辑没有研究所有思想形态,所以形式逻辑研究部分思想形态。虽然研究部分思维形态,但是没有研究其他部分思维形态,因此不能认为形式逻辑研究思维形态。

祈使句具有作用,表达人类意愿和意志。感叹句具有作用,表达人类情感。疑问句具有作用,表达质疑和指责。陈述句具有作用,表达事物和关系。形式逻辑不研究祈使句,不考虑人类意愿和意志。形式逻辑不研究感叹句,不考虑人类情感。形式逻辑不研究疑问句,不考虑质疑和指责。形式逻辑只能研究陈述句表达事物和关系。形式逻辑如果连陈述句都不研究,那么形式逻辑不表达人类具有思想。形式逻辑使用思想形态表达事物和关系。事物和关系都是我们认知对象。形式逻辑研究事物和关系使用思想形态表达出来。

概念和命题,演绎和归纳,它们都是形式逻辑讨论思想形态。形式逻辑使用这些思想形态,为了达到目的,认知和利用事物和关系。使用思想形态认知和利用事物和关系,这是形式逻辑研究对象。思想形态是形式逻辑具有手段,通过它达到认知和利用事物和关系。使用思想形态表达事物和关系,这是形式逻辑研究对象。如果它不是形式逻辑研究对象,那么形式逻辑既不是语言也不是人类具有思想。

除了思想形态之外,思想形态必须遵守认知规律,必须遵守必然规律,它们都是形式逻辑研究对象。认知和利用事物和关系,必须依据思想形态;认知规律和必然规律:它们都是形式逻辑研究对象。

思想形态为了目的必须遵守认知通道,它是认知规律。思想形态为了目的,依据不可避免趋势获得结果,它是必然规律。思想形态不遵守认知规律获得结果肯定是错误思想。思想形态遵守认知规律获得结果肯定是正确思想。思想形态不遵守必然规律获得结果,肯定违背事物和关系具有真实情况。思想形态遵守必然规律获得结果,肯定符合事物和关系具有真实情况。

为了最终目的,思想形态表达和遵守认知规律和必然规律,它们都是形式逻辑研究对象。传统逻辑对于形式逻辑作出定义,不但缺少最终目的,而且缺少认知规律。从这个角度观察这个定义项,显然定义项具有范围太窄。传统逻辑对于形式逻辑作出定义,定义项出现思想形态没有排除其他自然语言具有形态,因此定义项具有范围太宽。无论定义项具有范围太窄,还是定义项具有范围太宽,传统逻辑主张定义项完全不等于被定义项,因此传统逻辑对于形式逻辑进行定义是完全错误思想。

形式逻辑研究对象分成主要对象与次要对象。这种做法好象具有全面性,实际上看不清形式逻辑具有研究对象是什么。传统逻辑要求被定义项相等于定义项,这是保证定义具有准确性必须遵循原则。形式逻辑研究对象分成主要对象与次要对象,这种行为违背被定义项相等于定义项这个要求,都不是具有准确性的定义。

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